Test z kategorii Przedmioty humanistyczne - filozofia

-   Filozofia Platońska pozostaje filozofią jednego miernika, wszystko bowiem, łącznie ze sztuką, oceniane jest ostatecznie według tego jednego kryterium: relacji do niezmiennych Idei. W tej sytuacji poeta staje się współzawodnikiem rzemieślnika, prawodawcy

-   wyjaśnia sztukę jako naśladowanie pewnych aspektów świata. Naśladowanie to termin zakładający jakąś relację, odnoszący się do dwu członów i zachodzącej między nimi odpowiedzialności.

-   Ideał, który pociąga za sobą celebrowanie odmiennych kultur, cech różnych grup, różnorodnych zbiorowych tożsamości, nieustannie konstruowanych i dekonstruowanych w ramach przepływów i zmian życia społecznego.

-   życzliwa - mój sposób życia jest najlepszy i jeśli ktoś go nie realizuje, jest gorszy ode mnie;

-   A zatem koncepcja, że sztuka jest naśladowaniem, odegrała istotną rolę w klasycystycznej estetyce, jednak nie była to rola dominująca. Sztuka, jak powszechnie twierdzono, jest naśladowaniem, lecz takim naśladowaniem, które stanowi tylko narzędzie służące

-   Said rozumie orientalizm jako orientalistykę, czyli naukę zajmującą się badaniem Orientu (dyskurs nt. Orientu). Ocenia ją bardzo negatywnie, jako pseudonaukę i poddaje krytyce.

-   środek sztuki. Polega na tym, że nie określa rzeczy jej nazwą, lecz opisuje tak, jakby była widziana po raz pierwszy. Wypadek opisuje tak, jakby po raz pierwszy miał miejsce.

-   narratorem jest koń, rzeczy są udziwnione poprzez percepcję zwierzęcia: „to, co stajenny mówił i biciu i o Bogu – zrozumiałem bardzo dobrze, ale zupełnie niejasne było dla mnie wówczas znaczenie takich słów jak swój, jego źrebak; domyślałem się na ich pod

-   język niełatwy, piętrzący trudności, skomplikowany; poezja jako mowa utrudniona, nieprawidłowa. Mowa poetycka – mowa-konstrukcja.

-   jakaś porcja informacji (instrukcja, idea, konwencja), która może dotyczyć wszelkich sfer ludzkiego życia (mody, kulinariów, filozofii), i która przenosi się z jednego człowieka na drugiego, sprawiając, że ten człowiek zachowuje się w jakiś konkretny spos

-   W systematycznej ocenie samych dzieł Szekspira mimesis powstaje dla naszego krytyka w pewnym stopniu kryterium istotnym. Utrzymuje on, iż „wielkość Szekspira polega tedy na tym, że jego dramat jest zwierciadłem życia ", a także natury nieożywionej. Johnso

-   A zatem koncepcja, że sztuka jest naśladowaniem, odegrała istotną rolę w klasycystycznej estetyce, jednak nie była to rola dominująca. Sztuka, jak powszechnie twierdzono, jest naśladowaniem, lecz takim naśladowaniem, które stanowi tylko narzędzie służące

-   Krytyka, która ukierunkowana jest na odbiorców. Widzi ona w dziele sztuki głównie środek do celu, narzędzie mające coś sprawić, za miernik zaś jego wartości uznaje zwykle to, czy cel ów udało się osiągnąć. Zasadniczo znamienne dla krytyka pragmatycznego j

-   W systematycznej ocenie samych dzieł Szekspira mimesis powstaje dla naszego krytyka w pewnym stopniu kryterium istotnym. Utrzymuje on, iż „wielkość Szekspira polega tedy na tym, że jego dramat jest zwierciadłem życia ", a także natury nieożywionej. Johnso

-   Will uważa, że każdej kulturze należy się szacunek i uznanie. Uznanie, które ma być swego rodzaju zadośćuczynieniem i wynagrodzeniem wcześniejszych krzywd związanych z koniecznością przystosowania się jakiejś kultury do kultury przeważającej, dominującej.

-   A zatem koncepcja, że sztuka jest naśladowaniem, odegrała istotną rolę w klasycystycznej estetyce, jednak nie była to rola dominująca. Sztuka, jak powszechnie twierdzono, jest naśladowaniem, lecz takim naśladowaniem, które stanowi tylko narzędzie służące

-   To, co robimy automatycznie, bez namysłu, bez „odczuwania” tego jakby nie istniało. Np. w filmie „Klik! I robisz co chcesz” koleś ma pilot, którym może przyspieszyć czas tak, aby nie odczuwać tego, co się w tym czasie dzieje. Automatyzuje coraz więcej swo

-   rzeczy zostały zastąpione przez symbole. – rzeczy pojmowane za pomocą rachunku i przestrzeni, nie widzimy ich, lecz poznajemy po pierwszych cechach. Rzeczy są jakby opakowane – zdajemy sobie sprawę z ich istnienia, ale widzimy tylko ich powierzchnię.

-   Cel sztuki to dać odczucie rzeczy w formie widzenia, nie tylko pojmowania. Sztuka ma przywrócić wrażenie życia i sprawić, że będziemy odczuwać rzeczy.

-   absolutyzm + gotowość stosowania przemocy wobec inaczej myślących celem wymuszenia jedności światopoglądowej

-   W systematycznej ocenie samych dzieł Szekspira mimesis powstaje dla naszego krytyka w pewnym stopniu kryterium istotnym. Utrzymuje on, iż „wielkość Szekspira polega tedy na tym, że jego dramat jest zwierciadłem życia ", a także natury nieożywionej. Johnso

-   „Ścierałem kurz w pokoju i idąc dookoła, doszedłem do kanapy, nie mogłem jednak przypomnieć sobie, czy ją wytarłem, czy też nie. Ponieważ są to ruchy zwykłe i podświadome, nie mogłem sobie tego przypomnieć i czułem, że to jest już niemożliwe. Jeśli więc ś

-   narratorem jest koń, rzeczy są udziwnione poprzez percepcję zwierzęcia: „to, co stajenny mówił i biciu i o Bogu – zrozumiałem bardzo dobrze, ale zupełnie niejasne było dla mnie wówczas znaczenie takich słów jak swój, jego źrebak; domyślałem się na ich pod

-   termin pochodzi z języka greckiego, w starożytnej Grecji oznaczał przywództwo jednego państwa nad innymi, które poddają się jego kierownictwu.

-   narratorem jest koń, rzeczy są udziwnione poprzez percepcję zwierzęcia: „to, co stajenny mówił i biciu i o Bogu – zrozumiałem bardzo dobrze, ale zupełnie niejasne było dla mnie wówczas znaczenie takich słów jak swój, jego źrebak; domyślałem się na ich pod

-   środek sztuki. Polega na tym, że nie określa rzeczy jej nazwą, lecz opisuje tak, jakby była widziana po raz pierwszy. Wypadek opisuje tak, jakby po raz pierwszy miał miejsce.

-   życzliwa - mój sposób życia jest najlepszy i jeśli ktoś go nie realizuje, jest gorszy ode mnie;

-   że nie sposób wznieść się w swych ocenach do punktu widzenia „znikąd”. Ta forma pozwala na wydawanie ocen z punktu widzenia danej kultury, ale bez popadania w samouwielbienie. Odrzuca się przekonanie, że w każdej sytuacji kultura własna jest lepsza od inn

-   kładzie nacisk na równą godność wszystkich obywateli, równość praw; ten typ polityki uznania odegrał kluczową rolę w historii: umożliwił delegalizację przekonania o naturalnej nierówności ludzi, otworzył drogę do demokracji

-   jakaś porcja informacji (instrukcja, idea, konwencja), która może dotyczyć wszelkich sfer ludzkiego życia (mody, kulinariów, filozofii), i która przenosi się z jednego człowieka na drugiego, sprawiając, że ten człowiek zachowuje się w jakiś konkretny spos

-   To, co robimy automatycznie, bez namysłu, bez „odczuwania” tego jakby nie istniało. Np. w filmie „Klik! I robisz co chcesz” koleś ma pilot, którym może przyspieszyć czas tak, aby nie odczuwać tego, co się w tym czasie dzieje. Automatyzuje coraz więcej swo

-   „Ścierałem kurz w pokoju i idąc dookoła, doszedłem do kanapy, nie mogłem jednak przypomnieć sobie, czy ją wytarłem, czy też nie. Ponieważ są to ruchy zwykłe i podświadome, nie mogłem sobie tego przypomnieć i czułem, że to jest już niemożliwe. Jeśli więc ś

-   „Opresja polega na systematycznych procesach instytucjonalnych, które nie pozwalają pewnym ludziom uczyć się i używać… w pełnej rozciągłości ich umiejętności w społecznie uznanych kontekstach … Opresja odnosi się do rozległych i głębokich niesprawiedliwoś

-   Said rozumie orientalizm jako orientalistykę, czyli naukę zajmującą się badaniem Orientu (dyskurs nt. Orientu). Ocenia ją bardzo negatywnie, jako pseudonaukę i poddaje krytyce.

-   wyzysk, marginalizacja, bezsilność, kulturowy imperializm, przemoc

-   1) Rodzaje poetyckie: Mill reinterpretuje i odwraca hierarchię rodzajów poetyckich. To poezja liryczna, będąc najczystszą ekspresją uczucia, jest „wyraźniej i bardziej swoiście poezją niż jakakolwiek inna [...]". Wszystkie pozostałe formy zmącone są przez

-   człowiek stał się narzędziem do replikacji memów; dobór naturalny został poddany memetycznemu, który napędza ewolucję człowieka w interesie memów, a nie genów, czym można wytłumaczyć szereg zjawisk społecznych i zachowań ludzkich, przeczących interesom bi

-   Will uważa, że każdej kulturze należy się szacunek i uznanie. Uznanie, które ma być swego rodzaju zadośćuczynieniem i wynagrodzeniem wcześniejszych krzywd związanych z koniecznością przystosowania się jakiejś kultury do kultury przeważającej, dominującej.

-   przyczyna celowa, zamierzone oddziaływanie na publiczność

-   stanowisko, w myśl którego wartości lub przekonania o charakterze poznawczym, ontologicznym, światopoglądowym, etycznym lub estetycznym są względne wobec czynników takich jak: kultura danej społeczności, przyjęty schemat pojęciowy lub określony moment his